"La tentación de la época es parecer buenos sin ser buenos"

Brennan Manning

Peligros

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El día de hoy tropecé con el siguiente banner:

Por pura curiosidad hice click en él y me llevó al sitio web http://www.jesucristo2020.com, una página en donde resumen el evangelio en 4 pasos:

  1. ¡Dios le ama! El problema es que…
  2. Todos nosotros hemos hecho, dicho o pensado cosas malas. Eso se llama pecado y nuestros pecados nos han separado de Dios.
  3. Dios mando a su hijo Jesucristo a morir por nuestros pecados.
  4. Si quiere aceptar a Cristo solo le tiene que pedir que sea su Salvador y Señor orando una oración como esta Leer más...

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"Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén."

1 Juan 5:21

El Apóstol Juan nos dice que nos guardemos de los ídolos, pero ¿qué son?. La clásica definición de un diccionario anda por el orden de: "Imagen de algún objeto de culto" o "Persona amada o admirada". Sin embargo, ¿qué dice la Biblia? Ídolos en la Biblia Usualmente observamos la palabra ídolo asociada a un objeto de adoración. Se encuentra unas 129 veces, de ellas 112 se encuentran en el Antiguo Testamento –según la Reina Valera 1960-.Fue traducida a partir de 16 palabras hebreas y 2 griegas: Hebreo

  • Terafim
  • Elil
  • Guillul
  • Jabel
  • Pesíl
  • Áven
  • Atsáb
  • Shiccúts
  • Baal
  • Semel
  • Kjammán
  • Pésel
  • Otseb
  • Toebá
  • Ets
  • Matstsebá

Griego

  • Eidoleíon
  • Eidolon

De ellas, las dos palabras griegas significan propiamente: "ídolo" y "adoración a un ídolo". Por lo que, al implicar la palabra que estudiaremos, no las tomaremos en consideración. Por ejemplo: Se puede decir que "ki-ki-ri-kí" es una Onomatopeya (que es a lo que llegaríamos con el significado de las palabras griegas citadas con anterioridad). Sin embargo procuro que -luego de desarrollar este asunto- concluyamos que "ki–ki–ri–ki" es la forma en que representamos lingüísticamente el sonido del cantar del gallo. Para llegar a este tipo de definición es necesario desenmarañar el concepto de "Onomatopeya"; y esto –en el caso de los ídolos- lo haremos por medio de las palabras hebreas que la definen.

  • "Baal": Tal vez la más obvia de todas, tiene relación directa con el nombre propio de una deidad del medio oriente. Por ello en algunos textos fue traducida como "ídolo". Lo podemos ver en:

"Porque la impía Atalía y sus hijos habían destruído la casa de Dios, y además habían gastado en los ídolos todas las cosas consagradas de la casa de Jehová."

2 Crónicas 24:7 [énfasis agregados]

 

  • "Terafim":Esta palabra se origina a partir de la raíz "Rafá" que significa "sanar" o "sanador". Solamente la encontramos en el relato de Raquel –cuando le roba los ídolos a Labán, su padre-. Normalmente creeríamos que ella los robó por ser de algún material precioso, sin embargo al recordar que ella era estéril, descubrimos la verdadera razón del hurto: Confiaba en ellos para poder concebir. Este tipo de prácticas aún se realizan dentro del catoliscismo, solamente que ya no son llamados "terafim", sino "santos".
  • "Toebá" y "Shiccúts": Estas palabras significan "inmundo", "repugnante", "asquerosidad", "abominación" y "aborrecible". Nos deja muy clara la forma en que Dios ve estas prácticas.
  • "Semel": Implica "semejanza" o "imagen", en el sentido que nos brinda Éxodo 20. Lo vemos en el 2º libro de Crónicas

"Asimismo quitó los dioses ajenos, y el ídolo de la casa de Jehová, y todos los altares que había edificado en el monte de la casa de Jehová y en Jerusalén, y los echó fuera de la ciudad."

2 Crónicas 33:15 [énfasis agregados]

 

  • "Pesíl": Su significado es el de "estatua" o "escultura". En la Biblia, según el material de la estatua o escultura, se utilizaban otras palabras en su lugar. Por ejemplo, y según el material:
    • Tronco ("Guillul"):Lo vemos en el libro de Levítico, indicando que los idólatras serán colgados de sus ídolos:

"Destruiré vuestros lugares altos, y derribaré vuestras imágenes, y pondré vuestros cuerpos muertos sobre los cuerpos muertos de vuestros ídolos, y mi alma os abominará."

Levítico 26:30 [énfasis agregados]

    • Madera o palos ("Ets")

"Mi pueblo a su ídolo de madera pregunta, y el leño le responde; porque espíritu de fornicaciones lo hizo errar, y dejaron a su Dios para fornicar."

Oseas 4:12[énfasis agregados]

    • Madera ("Pésel")Esta palabra implica "esculpir" –como con mazo y cincel, por el contexto se comprende que se refiere a "tallar"

"Parte del leño quema en el fuego; con parte de él come carne, prepara un asado, y se sacia; después se calienta, y dice: ¡Oh! me he calentado, he visto el fuego; y hace del sobrante un dios, un ídolo suyo; se postra delante de él, lo adora, y le ruega diciendo: Líbrame, porque mi Dios eres tú."

Isaías 44:16-17 [énfasis agregados]

    • Barro ("Otseb")Esta palabra significa "modelado"

"te lo dije ya hace tiempo; antes que sucediera te lo advertí, para que no dijeras: Mi ídolo lo hizo, mis imágenes de escultura y de fundición mandaron estas cosas."

Isaías 48:5 [énfasis agregados]

Se relaciona a la palabra "Atsab" que significa "escultura" o "imagen".

"Anunciad en las naciones, y haced saber; levantad también bandera, publicad, y no encubráis; decid: Tomada es Babilonia, Bel es confundido, deshecho es Merodac; destruidas son sus esculturas, quebrados son sus ídolos."

Jeremías 50:2 [énfasis agregados]

Al decir "quebrados son sus ídolos" indica que el material es frágil y, al tener relación con la palabra "Otseb" (moldeado) presumo que se trataba de imágenes de barro o cerámica

  • Piedra ("Matstsebá")Esta palabra significa: "columna", "estatua", "monumento", "piedra" o "pilar". Hoy día los podemos encontrar más fácilmente en algunos lugares de adoración pagana de los pueblos europeos, algunos son conocidos como "menhires" –su nombre genérico- pero otros por su fama tienen su propio nombre. (Stonehenge, por ejemplo).

"Israel es una frondosa viña, que da abundante fruto para sí mismo; conforme a la abundancia de su fruto multiplicó también los altares, conforme a la bondad de su tierra aumentaron sus ídolos. Está dividido su corazón. Ahora serán hallados culpables; Jehová demolerá sus altares, destruirá sus ídolos."

Oseas 10:1-2 [énfasis agregados]

Es interesante ver que cuando Dios instruye a Moisés sobre la construcción de los altares para los sacrificios, pide que elabore con piedras no labradas, para no profanarlo:

"Y si me hicieres altar de piedras, no las labres de cantería; porque si alzares herramienta sobre él, lo profanarás."

Éxodo 20:25 [énfasis agregados]

    • Obeliscos ("Kjammán")Literalmente significa "pilar del sol", de esta manera eran conocidos los obeliscos en la antigua cultura egipcia.

"Y cuando hubo derribado los altares y los imágenes de Asera, y quebrado y desmenuzado las esculturas, y destruído todos los ídolos por toda la tierra de Israel, volvió a Jerusalén ."

2 Crónicas 34:7 [énfasis agregados]

Cabe señalar que el obelisco no era exclusivo de los egipcios, y que aún está presente en nuestros días en ciudades como Washington D.C. y el Vaticano.Hasta el momento hemos visto que la palabra "ídolo" tiene la connotación que siempre le hemos dado: Un símbolo, objeto o imagen a la que se le rinde culto.

Sin embargo, no debemos olvidar que quedan tres palabras hebreas que no hemos revisado. Son ellas las que llamaron mi atención: Elil, Jabel y Áven: Estas tres palabras significan "vano", "inútil", "sin provecho" y dan el sentido de ser cosas temporales y transitorias. En el libro de Eclesiastés, Salomón nos da un discurso acerca de la vanidad, de él se desprenden dos ideas principales:

  • Cualquier obra del hombre es vana, inútil y sin provecho, porque nada de lo que hace es eterno.
  • Lo único que no es vano en esta vida es Dios, por lo tanto debemos ocuparnos en conocerle y servirle.

Esto quiere decir que cualquier cosa que haga, que no sea ocuparnos de las cosas eternas (Dios, Su Palabra y el alma de los hombres), es idolatría. Por esto es que Samuel dice:

"Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey."

1 Samuel 15:23 [énfasis agregados]

La obstinación es resistirse a la Voluntad de Dios, es poner la mira en las cosas terrenales, es poner mi obra antes que la Suya. Normalmente se nos dice que un ídolo es todo aquello que le quita el primer lugar a Dios en nuestra vida. Sin embargo un ídolo es toda cosa vana y sin provecho que hacemos, todo lo que podríamos sacar de nuestras agendas pero que continúa ahí porque nos gusta. Tal como lo dijo el profeta Elías – un poco parafraseado- : Este es el momento de escoger a quién servir: a Dios o a los ídolos ¿a quién escoges? O de la manera que lo dijo Josué:

"[…] si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová."

Josué 24:15 [énfasis agregados]

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A decir verdad desconozco hace cuánto fue publicada esta entrevista de la CBS. Escuchen con atención y respondan: ¿es Joel Osteen un verdadero ministro de Dios, o simplemente un filósofo moderno?

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“Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque.”

Eclesiastés 7:20

El sabio mensaje de Salomón se ve opacado ante la luz del humanismo, las palabras “Sea Dios veraz y todo hombre mentiroso“ (Romanos 3:4) no tienen importancia alguna en nuestros tiempos. Ni mucho menos se admite que la humanidad está “caída”. En tiempos pasados un grupo de pensadores llegaron a la conclusión que el hombre -como humanidad- es bueno por naturaleza, todo bondad, generosidad y altruismo. Solamente para poder justificar sus pecados. Es sencillo culpar a otros de nuestros errores y más cuando el culpable no es una sola persona, sino todos como sociedad. Es sencillo justificarse inculpando a otros, aún cuando eso implica culpar a Dios. “Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí”

Génesis 3:12 [Énfasis agregados]

Actualmente se dice “Todo hombre es inocente hasta que se demuestre lo contrario“, cuando la Biblia nos muestra que “no hay justo, ni aún uno“ (Romanos 3:10). Esta percepción de inocencia solamente contribuye a “justificar” al hombre y “condenar” a Dios. Porque, al final de cuentas, Él es quien permite que las cosas sucedan, cosas que afectan mi ambiente y por lo tanto, al verse afectado mi entorno, a mi también. De esta manera, el humanista llega a responsabilizar a Dios de los crímenes, violaciones, homicidios, etc. porque Él “proporcionó” los elementos necesarios para que el hombre se corrompiera.

“Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.”
Santiago 1:13-14 [Énfasis agregados]

La Biblia es muy clara al indicarnos que en nosotros no hay nada bueno, que somos pecadores y que nuestros pensamientos -sin Cristo- son de continuo el mal. Nos enseña que somos personas malas que en ocaciones hacemos cosas buenas, y que por ser tan injustos como lo somos dignos del juicio de Dios. El humanismo, al plantearnos lo contrario, nos hace ver que el ser humano no necesita a Dios; y que no es posible que exista ya que “si fuera justo no permitiría la maldad” o bien que “sea un Dios malvado”. Del ser humano no podemos esperar nada bueno, ni mucho menos de una ideología que lo exalta hasta ponerlo en el lugar que solamente le pertenece a Dios.

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Lo siguiente es la transcripción de un fragmento de la predicación Regeneración vrs Decisión, de Paul Washer.

Porque no me avergüenzo del evangelio […] (Romanos 1. 16)Cuando leemos Romanos 1:16 entendemos que Pablo no estaba avergonzado del Evangelio. Eso puede parecer algo inusual para nosotros, que él haya hecho esa declaración, siendo un apóstol, el portador principal de Evangelio de Jesucristo. Pero quiero decirles, que en la carne, Pablo tenía muchas razones para estar avergonzado del Evangelio, porque el Evangelio que él predicaba contradecía todo lo que se creía ser verdad, y todo lo que se creía que era sagrado en su cultura. Ahora, rápidamente quiero decir esto: Pablo no hace ningún intento por ser relevante a su cultura [–como lo intenta hacer la “iglesia” moderna-]. Él no hace ningún intento de negociar un tratado con su cultura, adaptar su mensaje a la cultura [– como muchos lo hacen hoy día-], ponerle una envoltura a su mensaje o cualquier otra tontería que se ha convertido tan prominente en la comunidad cristiana de hoy. Para el judío el Evangelio, el evangelio de Pablo, era el peor tipo de blasfemia porque declaraba que el Nazareno que murió en esa cruz maldecido (Gálatas 3:13), era el Mesías y el Hijo de Dios. Para el griego, era un disparate de la peor especie porque declaraba que este judío de un lugar lejano era en realidad Dios en la carne. Por lo tanto, Pablo sabía que cuando abría su boca para proclamar el Evangelio, él iba a ser completamente rechazado y ridiculizado con desprecio, a menos de que el Espíritu Santo interviniera y se moviera sobre los corazones y mentes de sus oyentes. Y esto es lo que sabía. Esto es lo que tú debes saber. Si estás predicando el Evangelio de la manera correcta será un escándalo. Si tratas de disminuir el escándalo, ya no estás predicando el Evangelio. Ahora, quiero citar a algunos contemporáneos del cristianismo primitivo. Plinio, el Joven, escribió:

“Después de examinar las creencias de dos niñas cristianas esclavas bajo tortura, no he descubierto más que una superstición perversa y extravagante”

En el diálogo “Octavius”, por Minucius Félix él argumenta del cristiano:

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